¿Somos nosotros mejores? /Por Edith Fragoso de Weyand
Ciertamente hemos sido advertidos con énfasis que, como seguidores de Cristo, habríamos de padecer persecución y rechazo. Asimismo, que no estaríamos excentos de ser malentendidos, señalados o malinterpretados por la mayoría de la gente(1). Pero, ante la falta de conocimiento, sensibilidad y sabiduría para aprender a manejar apropiadamente esta situación, hemos caído en la trampa de adoptar una posición defensiva, al crear una subcultura alrededor de nuestras creencias, que resulta poco atractiva y todavía menos convincente para el hombre medio de la calle. Hemos cometido el error de encapsularnos -en extremo- en el ambiente de nuestras iglesias, en nuestro estilo de vida y en nuestro pequeño microcosmos, que es cada vez menos inteligible para el mundo que llamamos secular, al cual hemos dejado al margen, excluido de nuestro entorno luminoso, perdiéndose en la oscuridad de este tiempo.
El problema es que la luz del mundo no quiere salir de debajo del almud. No sabe cómo sostenerse en pie sobre el candelero para alumbrar a todos los que están a su alrededor, ni sabe brillar delante de todos los hombres(2); quizás, precisamente por temor a la persecusión o a que la fuerte corriente de las adversidades del mundo exterior, amenacen con apagar su flama; sin tomar en cuenta que hemos sido instruidos para presentar una defensa lógica ante todo el que nos demande razón de la esperanza que hay en nosotros, pero con cortesía y respeto (con mansedumbre y reverencia); teniendo buena consciencia [observando que esté enteramente clara e intacta](3).
En tanto que Jesús nos conmina a cristalizar Su luz que habita en nosotros a través de nuestra vida con buenas acciones; nosotros, por nuestra parte, hemos decidido crear murallas de defensa a nuestro alrededor, no sólo a través de una jerga para hablar sino de la elaboración de toda una industria de formas y mensajes carentes de fondo y vacíos de contenido. Lo cual al parecer no nos distingue mucho en una forma favorable del hombre común que no se ha apropiado de la salvación que es extensiva también para él. Esta cuestión cobra relevancia en el tiempo actual, que promueve los relativismos y sincreretismos donde ya no hay líneas definidas ni distinciones entre lo verdadero y lo falso, y donde la única virtud es la tolerancia -diría José de Segovia. Así que tenemos un problema, porque no estamos cumpliendo cabalmente el propósito que se nos ha encomendado, ni estamos haciendo una diferencia que enriquezca a otros, sino al parecer sólo manteniendo un sistema.
En su libro Lord, Save Us From Your Followers (Señor, Sálvanos de tus seguidores, Thomas Nelson 2008), Dan Merchant intenta llevar a la reflexión, de una manera divertida, al mundo cristiano acerca de estos temas. De este libro ha surgido una película –con el mismo nombre-, en donde el mismo Merchant vistiendo un overol completamente saturado de etiquetas adhesivas y calcomanías con mensajes alusivos al cristianimo, ha salido a las calles para iniciar una conversación con el mundo secular, a fin de captar cómo ven ellos al cristianimo, qué percepción o idea tienen del mismo; y, para responder a la pregunta Why is the Gospel of love dividing América? (¿Por qué el Evangélio del amor está dividiendo a los Estados Unidos de América?). Aunque el documental explora el choque de la fe y la cultura en los Estados Unidos, es un valioso y oportuno intento -y un buen comienzo- para invitar a la consideración y a la autocrítica al resto del mundo evangélico. Merchant declara –“Lamentablemente, en mis más de 4 años que cubren el tema de la cristiandad con About.com, he sido testigo de una fea y gran división entre mis hermanos y hermanas en Cristo. No que esté buscando simpatía, pero si soy honesto con usted, tengo que decir que he sido tratado más duramente por cristianos que por no creyentes”. Hemos quedado atrapados en el mundo de las formas permitiendo así que el amor se enfríe en nuestro interior.
En el caso de Latinoamérica y España, donde las mayorías son católicas, la creciente iglesia protestante, la mayor parte de su historia ha sido una minoría que ha tenido que irse abriendo camino entre el rechazo, la marginación y el ostracismo, a fin de defender su derecho de credo. Esto también ha dado pie a adoptar una posición defensiva hacia el exterior que inevitablemente va tomando fuerza, no sólo en los dirscursos de ciertas comunidades; sino inclusive en algunos medios de comunicación evangélicos; cuestión que no es algo para ignorar, si tomamos en cuenta la penetración que pueden llegar a tener estos medios. Recordemos que las palabras son contenedores de poder tales que pueden producir vida o muerte(4). Por lo cual, es oportuno asumir la responsabilidad del discurso que estamos emitiendo a los miembros de la iglesia de Cristo, así como hacer una revisión de qué estamos fomentando; y, paralelamente, reflexionar cuál es el mensaje que estamos enviando al mundo secular que nos observa; pues, ya sea que tengamos la intención o no, ellos nos ven como ejemplo, bueno o malo, a seguir o a evitar, respectivamente.
El veneno de la noción de exclusividad
Por lo anterior, es necesario plantearse hipotéticamente la situación a la inversa, ¿qué tal si ocurriera que de pronto el protestantismo comenzara a incrementarse y el catolicismo fuera convirtiéndose gradualmente en una minoría? ¿cómo actuaríamos? ¿respondiendo con la misma moneda, haciendo mofa de sus convicciones, castigándoles y cuestionándoles en cada uno de sus acciones y ritos, imponiéndoles nuestra forma de pensar, porque es la correcta?
Tenemos el ejemplo del conflicto de Irlanda del Norte (también conocido en inglés como The Troubles o Los Problemas); una conflagración de gran violencia por el estatus político del país, que provocó gran pérdida de vidas humanas durante la segunda mitad del siglo XX. Involucró, por un lado, a la población protestante (mayoría), partidaria de preservar los lazos con la Gran Bretaña; y, por otro lado, a la población católica (minoría), partidaria de la independencia, o bien, la integración de la provincia con la República de Irlanda -al sur- país abrumadoramente católico. Ambos bandos recurrieron a las armas, y la provincia se hundió en una espiral de violencia que duró desde fines de los años 1960’s hasta la firma del Acuerdo del Viernes Santo, el 10 de abril de 1998, que sentó las bases de un nuevo gobierno, en el cual católicos y protestantes comparten el poder. No obstante, la violencia continuó después de esta fecha y todavía continúa de forma ocasional y a pequeña escala.
Aunque el conflicto es aparentemente político, tiene sus raíces en las convicciones religiosas de ambos bandos. Ante este panorama, los antagonismos aparentan ser irreconciliables, por lo que se antoja otra serie de preguntas ¿qué llevó a la mayoría protestante a pensar que por ser mayoría tienen más derecho a gobernar e imponer su forma de pensar a la minoría católica en Irlanda del Norte? ¿por qué la mayoría protestante no pudo convencer a la minoría católica? ¿qué les estaban ofreciendo a cambio de vivir bajo el techo de la Gran Bretaña? Es evidente que la minoría católica se sentía marginada y temerosa porque veía amenazada la preserrvación de sus convicciones y costumbres, quizás llegando a pensar que les serían quitadas por la fuerza. Asimismo, es evidente que la mayoría protestante dio por hecho que su mayoría numérica le concedía la facultad de decidir por otros. Por supuesto que no se trata aquí de disculpar o culpar a ninguna de las dos partes, sino que la intención es tratar de entender por qué sucedió algo así. ¿Por qué tanto recelo y resquemor cuando hay que sacrificar algo para llegar a un acuerdo? ¿por qué en lugar de emitir una contrapropuesta ambos bandos cerraron filas y decidieron pelear más allá de la razón -y más que con uñas y dientes?
Por otra parte, me atrevo a decir que en algún punto de estas tensiones privó un terrible engaño, una mentira tan simple que el maligno ha logrado infiltrar una y otra vez en las filas de los creyentes: el sólo hecho de pensar que uno es mejor o superior que otros; al creer este engaño, se abre irremediablemente la puerta al pensamiento faccioso y a la división. Pues, el hombre arrogante suscita rencillas(5) y la arrogancia es la antesala de la destrucción(6) Por eso Jesús advirtió …Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no se mantendrá en pie(7).
Creo que por salud mental y espiritual deberíamos recordar como un ejercicio diario cuáles son nuestras prioridades como creyentes: agradar a Dios, amar al prójimo y mantener sin mancha nuestro testimonio. En el momento que cualquiera de nuestros pensamientos, palabras y acciones dejan de agradar a Dios y de manifestar amor, manchando con ello nuestro testimonio; dejamos de ser la sal que sazona el mundo(8). Y no se puede manifestar amor cuando nos invade un falso sentido de superioridad.
Según 1 Corintios 1:25-31 no hay justificación para que creamos que somos mejores o superiores que el resto de la humanidad, tan solo por las convicciones que abrazamos. Porque ha sido Dios quien nos escogió y llamó, no nosotros a Él. Somos hechos a Su imagen, no Él a la nuestra. La escritura claramente estipula que Dios tomó lo más imperfecto, débil, y necio de este mundo para que nadie se jacte o presuma delante de Él. Dios no está interesado en crear élites, Él no hace acepción o distinción de personas, pues Cristo murió por todos los hombres(9). Pero, basta que Dios derrame su gracia y su favor sobre nuestra vida a fin de que vayamos ganando terreno y coleccionando victorias, para que lleguemos a pensar que el mérito es nuestro, olvidando así que las obras ya habían sido preparadas de antemano para que anduvieramos en ellas(10), para manifestar así la gloria de Dios –no nuestra- delante de los hombres.
La Biblia es suficientemente clara para advertir que Dios detesta la arrogancia, la altivez y la soberbia, es decir, cualquier signo de actitud déspota y tiranizante que exprese un falso sentido de superioridad, porque todas estas cosas no provienen de Él sino del mundo(11) Hay muchos ejemplos de facciones ocultas que han aplicado en el extremo sus métodos impositivos, aterrorizado a las minorías con la falsa idea de que tienen derecho o razón de hacerlo, como sucedió con el Ku Klux Klan en los Estados Unidos. Un grupo de la ultra derecha conservadora, compuesto por gente que iba a la iglesia, leía la Biblia y cantaba alabanzas al Dios del cielo; y, en el nombre de ese mismo Dios que adoraban de labios, detrás de una máscara, cometieron toda clase de atrocidades y crímenes en contra de otros seres humanos, derramando sangre, quemando sus iglesias y aterrorizándoles sin parar; como se puede ver en la palícula Missisipi Burning, cuando en 1964 la batalla llego a su punto más cruento. Ese mismo espíritu fue el que condujo el nazismo en Alemania en los años 1930’s a perseguir, marginar y ejecutar a judíos y a otras minorías como gitanos, gente de color, homosexuales e intelectuales. Asimismo, ese espíritu de superioridad propició los cien días de masacre en Ruanda en 1994 por meras cuestiones étnicas, y la lista continúa. Estos mismos motivos separatistas han llegado incluso al magnicidio como el del presidente americano Abraham Lincoln, el reverendo de color Dr. Martin Luther King Jr. y el primer ministro israelí Yitzhak Rabin; líderes que estaban conscientes del error atroz que es caer en pensar con un sentido de superioridad respecto a otros, por el mero hecho de tener otro color de piel, otra etnia, otra ideología, o religión.
Puesto que se nos advierte enfáticamente en la Biblia de no caer en estas conductas, ello implica que no estamos excentos de ser atraídos por ellas dejándonos guiar por un vil y malvado sentido de superioridad, que en realidad es manifestación extrema de temor; y nosotros sabemos que quien teme no ha sido perfeccionado en el amor(12). Esto queda claro en la película La Ola (Die Welle, Constantin Film 2008) un re-make alemán de un film americano para la televisión de los 1980’s (The Wave,1981), que trata acerca de un experimento que tuvo lugar realmente en 1967 en una escuela preparatoria, en Palo Alto, California; donde un profesor trata de demostrar a sus alumnos cómo sí es posible que el fenómeno del fascismo se repita en cualquier parte del mundo; quedando probado y manifiesto que sólo hay que dar un sentido de poder, superioridad y fuerza a un pequeño grupo, con algunos pocos “buenos” resultados, para hacer crecer el movimiento con la creencia errónea de que pueden conquistar al mundo y, sobre todo, que son mejores que otros, sentido de superioridad que, según erróneamente creen, les concede el derecho de atropellarles.
Este falso sentido de superioridad es diabólico(13) y está basado en la exclusividad, es decir, que excluye, o deja fuera a alguien; y, por ello, está dirigido a despertar los más bajos instintos de la naturaleza caída de la carne. Es por eso que el temor a perder domino, posesión, posición y/o poder lo alimentan. Así también, este falso sentido de superioridad despierta un apetito de gozar del privilegio para ejercer o tener estas cosas, el cual no se sacia, y por ello se expresa brutalmente.
Desafortunadamente, esta cuestión facciosa ha venido presentándose desde los albores del cristianismo, también dentro de la iglesia. Precisamente en su primera carta a los Corintios, Pablo denuncia estas conductas aberrantes y exhorta a esta comunidad a llegar a un acuerdo para que no haya divisiones, sino más bien ...que estéis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer(14). Pero, Pablo habla de una unidad en amor y en el vínculo de la paz, de la cual hablamos más adelante. En tanto que, las facciones pueden engañar y cautivar porque venden una unidad artificial basada en la conducta exterior y en las apariencias externas, pero además, donde las diferencias nos son admitidas. El pensamiento faccioso busca la uniformidad, que excluye todo aquello que es diferente o individual; atenta contra todas las libertades; y, conduce a la idea errónea y férrea de que lo que se está haciendo es correcto, porque hace uso de cosas temporales que aparentan ser buenas –como la aplicación sin ética del poder coercitivo y de técnicas de manipulación, castigo e insensibilización-, desde una motivación infundada y falsa que dicta ver el mundo separado en bloques. Estas conductas dan lugar, por ejemplo, a las dictaduras basadas en la tiranía. Es por esto que Pablo advierte ...Si habéis muerto con Cristo a los caminos materiales de mirar a las cosas y habéis escapado a los principios elementales, nociones crudas y enseñanzas externas del mundo, ¿por qué, como si aún anduvierais en el mundo [y todavía pertenecierais a él], os sometéis a preceptos [tales] como: no manipules [esto], ni gustes [de aquello], ni toques [lo otro] (todo lo cual se refiere a cosas destinadas a perecer con el uso)? [Hacer esto es seguir] según los preceptos [doctrinas] y enseñanzas de los hombres. Tales prácticas [y cosas] tienen a la verdad, apariencia exterior de sabiduría en una religión humana, al promover el rigor auto-impuesto de devoción y deleite en la humillación de sí mismo y en el trato severo del cuerpo [severidad de disciplina del cuerpo], pero carecen de valor alguno [siendo indulgentes] contra los apetitos de la carne (la baja naturaleza)[En cambio estos no honran a Dios sino que sirven sólo para satisfacer a la carne](15). A través de estas líneas Pablo está advirtiendo que los apetitos de la carne no mueren por el simple hecho de adoptar una cierta apariencia externa o seguir un código de conducta exterior –que además busca la aprobación de los hombres-; porque, precisamente, no hay tranformación interior, sino solamente se está representando o personificando un papel en la superficie, como lo hace un actor de teatro; y, por el contrario, la baja naturaleza se alimenta e incrementa su poder en nuestra vida. Para Dios, lo que es de verdadera relevancia es el corazón, o sea, la persona real que yace en lo profundo del ser y que sólo Él puede ver, no los hombres.
La escritura de arriba nos hace recordar que el Evangelio no es acerca de esta vida, sino de la que está por venir. No se trata de demostrar superioridad o de tener poder o nada aquí, sino de ofrecer esperanza al que no la tiene con el mensaje de salvación. La noción de eternidad siempre debería estar presente en cada cosa que decidimos hacer, porque lo que sembremos aquí tendrá sus consecuencias a futuro.
La unidad que es en Cristo
La palabra es clara cuando dice que donde está el Espíritu de Dios, allí hay libertad(16) Pero tenemos que entender de qué trata esa libertad para gozar verdaderamente de ella y vivir apropiadamente y con responsabilidad dentro de ella. Pues, somos libres de todas las cosas y apariencias exteriores, no estamos obligados a representar un papel de alguien que no somos; no debemos permitir que nadie nos diga como pensar, actuar o sentir-(17); tampoco que alguien intente convencernos o meternos la idea de que somos los salvadores del mundo, inyectando así un sentido de superioridad en nuestra consciencia, pues el salvador es uno y es Cristo(18); por último no debemos alienarnos del mundo y la sociedad que nos rodea, pues Jesús tampoco lo hizo(19). Por todo lo anterior, tampoco deberíamos intentar obligar a otros a representar un papel que no les corresponde, es decir, hostigándoles a ser alguien que no son realmente(20). Debemos tratar a los demás como queremos que nos traten a nosotros(21).
Somos libres para seguir los principios que se refieren a la vida interior, la del espíritu, consignados en la Palabra de Dios. Y, somos promotores de esa libertad, por lo cual no obligamos a otros a creer o a actuar de acuerdo a unos principios que no entienden o no pueden entender; o peor, de acuerdo a nuestros propios intereses; porque ...el amor no es jactancioso o vanaglorioso, no despliega altivez; no es vanidoso, no es arrogante ni se infla con orgullo; no se porta indecorosamente, ni es rudo. El amor (de Dios en nosotros) no insiste en sus propios derechos o en su propio camino, no busca lo suyo(22).
Con mucha frecuencia olvidamos que es el Espíiritu Santo el que tiene el poder y la tarea de convencer de juicio, de justicia y de pecado(23) a la gente. Nosotros no tenemos ese poder porque no podemos llegar tan profundo en las personas. Tendemos a querer ver resultados inmediatos y superficiales, y si con nuestra insistencia vemos cierta modificación en la conducta esperada, la equiparamos a una trasnformación que, por cierto, no necesariamente ha tenido lugar en el corazón de las personas.
Jesús declaró Yo y el Padre somos uno(24). Con esta frase tan corta, dijo mucho. Ser uno significa estar de acuerdo en todos los aspectos; ir siempre en la misma dirección; ser de un mismo ánimo y un mismo sentir; buscar los mismos intereses; tener el mismo entendimiento en todas las cosas y aspectos, y ver las cosas de igual manera; estar en la misma sintonía permanentemente; estar en conexión eternamente. Por supuesto que todas estas cosas se refieren a cuestiones del espíritu, no de la carne. Jesús no dijo somos el mismo, ni tampoco nos parecemos, nos vestimos igualo hacemos lo mismo. Pues, sabemos que en la trinidad cada persona de Dios tiene sus propias tareas y responsabilidades, así como su propio carácter.
Pero, además, Jesús oró fervientemente el día que le iban a prender diciendo ...Ya no estoy en el mundo, pero ellos sí están en el mundo, y Yo voy a Ti. Padre santo, guárdalos en Tu nombre, el nombre que me has dado, para que sean uno, así como nosotros (...) Mas no ruego sólo por estos, sino también por los que han de creer en Mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno. Como Tú, oh Padre, estás en Mí y yo en Ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste(25). Lo que nos da unidad es el nombre de Dios, y compartir el mismo nombre implica ser de la misma familia. Aunque en una familia todos sus miembros sean individuales y difieran en sus características exteriores, su personalidad o sus gustos, ninguno de estos aspectos les excluye de ser miembros de ella o de pertenecer a ella. La unidad de la que habla Jesús en su oración va más allá de esas diferencias exteriores. En una familia los miembros están unidos por el nombre; aun cuando haya hijos adoptivos, una vez que comparten el mismo nombre se convierten en parte de la misma, pues todos están bajo la misma cobertura. En el nombre de Dios hay poder y autoridad, los cuales sólo se activan mediante la fe –no mediante el temor-. Pero además el nombre de Dios está sobre todo nombre, y ello incluye toda denominación de credo que comparte su nombre, que es el más alto de todos los nombres y los excede por mucho(26). Por lo que no deberíamos hacer uso de el nombre de Dios en vano, el cual debería producir en nosotros un temor reverente, tal que no nos atravieramos ni por un solo momento a molestar a alguien que comparta el mismo nombre.
Por otra parte, con sus palabras Jesús también deja ver claramente que la verdadera unidad sólo se produce en el Espíritu, es decir, en un nivel sobrenatural y tan profundo, que nuestros pobres recursos naturales son incapaces de alcanzar. Es vano que intentemos forzar a la gente criticando su estilo de vida o cuestionando sus creencias. Si la unidad no es espiritual, sino únicamente material, superficial o externa, no es una unidad verdadera. Asímismo, Jesús habla de incluir; Él profetiza en su oración que la familia de Dios irá creciendo con el tiempo y que se irán añadiendo en unidad. No todos tendrán convicción al mismo tiempo, pues Jesús habla de los que van a creer en Él por la palabra de ellos. Por lo tanto, la unidad en Cristo no es exclusiva, sino inclusiva. No es sectarista sino que incorpora. Dios no desecha a nadie sino siempre incluye a todos. Él ha contemplado una solución única para la salvación de todos los hombres y es Cristo. Cuando habla de la palabra de ellos –de sus seguidores-, habla del testimonio, no de la palabra a secas. Pues no hay palabra creíble sin un testimonio que la respalde(27). Dios no quiere que seamos una versión moderna de los fariseos, sino reflejo auténtico de Jesús.
Jesús también oró ...La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: Yo en ellos, y Tú en mí, para que sean perfeccionados en la unidad, para que el mundo sepa que Tú me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a Mí(28). La unidad no es labor o resultado de un día sino una labor de perfeccionamiento que se da poco a poco con el tiempo, la cual conlleva una revelación cada vez más profunda del amor de Dios y una convicción cada vez más entrañable acerca de Quién es Él en Jesucristo, y Quién es Jesucristo en nosotros. Si la gloria de Dios no resplandece en los lazos entre hermanos, la unidad no es verdadera; y la gloria de Dios es Cristo quien entregó su vida por nosotros ...En esto conocemos el amor: en que Él puso su vida por nosotros; así también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes en este mundo y ve que su hermano tiene necesidad y cierra su corazón contra él, ¿cómo puede morar el amor de Dios en él? Hijos no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad(29).
Finalmente, Pablo expresa con precisión aquello que nos toca hacer como iglesia para preservar la unidad diciendo ...os ruego que viváis de una manera digna de la vocación [divina] con que habeis sido llamados [con una conducta que es un crédito a los requerimentos del servicio de Dios, vivos como habéis venido a ser], con toda humildad [rebajados de mente] y mansedumbre [sin egoísmo, con generosidad y templanza] con paciencia, soportandoos unos a otros en amor y considerandoos porque vosotros os amais unos a otros, esforzándoos seriamente en perseguir y preservar la unidad de [y que produce el] Espíritu en el vínculo poderoso de la paz. Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como vosotros también fuisteis llamados en una [sola] misma esperanza que pertenece a vuestra vocación; [hay] un solo Señor, una sola fe, un sólo bautismo. Un solo Dios y Padre que está sobre todos [Soberano sobre todo] impregnando todo y [viviendo] en todos nosotros; sobre todos, por todos y en todos(30).
Cuanto más centremos nuestra antención en las diferencias que nos separan en la forma, mucho más lejos estamos de ver las cosas que nos acercan en el fondo. Pablo hace hincapie en las cosas esenciales, las de fondo; y en la necesidad de ser humildes, rebajados, mansos, generosos, templados, pacientes, considerados y sensibles para preparar el terreno que preserva la unidad verdadera. También enfatiza las cosas que producen la unidad en el Espíritu: el vículo de la paz, el cual tiene poder que cohesiona; el considerar que somos un solo cuerpo, no varios. Que hay un sólo Espíritu Santo de Dios, y sólo uno. Una sola y misma esperanza de salvación y vida eterna. Un sólo Señor, Jesucristo, un sola fe, un solo bautismo. Un solo Dios y padre que está sobre todo y sobre todos. Todo lo demás son meras apariencias, cosas temporales e inútiles que serán rebazadas.
La conclusión es que no somos mejores. Lo que nos hace completos es la perfección de Cristo, no nuestras nociones erradas de lo que es o debería ser perfecto. No somos mejores, tampoco peores(31). Pero, todos tenemos las mismas oportunidades de conocer al único que debemos nuestra vida: Dios.
*Nota: Si deseas reproducir este artículo requieres permiso de la autora. ¡Gracias!
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1. 2 Timoteo 3:12|2. Mateo 5:14-16|3. 1 Pedro 3:15-16ª AMP|4. Proverbios 18:21|5. Proverbios 28:25|6. Proverbios 16:18|7. Mateo 12:25|8. Mateo 5:13|9. Romanos 2:11 y 1 Corintios 15:21-22|10. 2 Corintios 9:8; Efesios 2:10|11. Proverbios 21:4; 1 Juan 1:16|12. 1 Juan 4:18|13. Santiago 3:14-16|14. vea 1 Corintios 1:10-13 y 3:4; 11:17-18|15. Colosenses 2:20-23 AMP, énfasis añadido|16. 2 Corintios 3:17|17. Romanos 14:22; Colosenses 2:16-17|18. Juan 4:42|19. Mateo 9:11; Lucas 7:34-35|20. Gálatas 5:13|21. Mateo 7:12|22. 1 Corintios 13:5 AMP|23. Juan 16:8|24. Juan 10:30 énfasis añadido|25. Juan 17:11, 20-21|26. Juan 17:11, 20-21|27. Mateo 23:2-4|28. Juan 17:22-23|29. 1 Juan 3:16-18|30. Efesios 4:1-6 AMP|31. 1 Corintios 8:8
Edith Fragoso de Weyand, es autora, periodista y blogger; es miembro de la Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos (ADECE), en España; y ha escrito el libro Zona Libre de Ofensa. Actualmente radica en Alemania con su esposo.
Domino Day/ Edith Fragoso de Weyand
(cheken lis links) El juego de dominó es por todos conocido, ese conjunto de fichas rectangulares con series de puntos de diferente valor numérico dispuestas en una de sus caras en cada uno de sus extremos. Este ocurrente pasatiempo de milenario origen chino, se hizo muy popular en Europa y después en todo el mundo. Lo interesante es jugarlo mínimo a dos para que sea divertido, disponiendo las fichas a modo que coincidan los extremos numéricamente e ir reduciendo el número de fichas, ganando el primer contricante que se quede sin ninguna. Al menos así se acostumbraba jugarlo siempre, hasta que durante los años 1980’s, en Holanda a alguien se le ocurrió sacar al dominó de su cajita y desarrolló una variante de este juego, más allá de la convencional. Los inviernos en Europa suelen ser largos, y ello da lugar a buscar nuevas y creativas formas de pasar el tiempo libre en espacios cerrados, cuando por las adversidades climáticas no es posible esparcirse en la interperie. Así que, disponiendo las fichas en forma vertical, una tras otra, se descubrió que al empujar una sola de ellas, se producía una reacción en cadena -es decir, aprovechando la fuerza -igual u opuesta- con que un cuerpo responde a la acción de otro sobre de él, era posible crear una secuencia de reacciones en las que el resultado produce reacciones adicionales;- y a esta reacción se le denomina efecto dominó.
Las reacciónes en cadena, pueden alcanzar altos grados de complejidad dependiendo del ingenio y creatividad que se invierta para montarlas, y del uso para el cual son proyectadas y desarrolladas. De hecho, se pusieron de moda durante la década de los 1980’s; y, como veremos, de ningún modo eran privativas para el accidentado uso exclusivo del Dr. Emmett Brown en Volver al futuro. También llegaron a influir el desarrollo de áreas de conocimiento como la Semiótica y en la aplicación de herramientas tecnológicas multimedia y digitales, incluido el internet. Lo interesante ahora, era el efecto que tales reacciones podían provocar con tan solo comenzar por empujar una sola ficha de domino. Fue entonces que aprovechando y capitalizando las posibilidades de este efecto, un joven estudiante holandés de nombre Robin Paul Weijers, explotó el uso de este juego para impulsar la multifacética realización de esta tarea, al grado que se ha ganado bien el mote de Mr. Domino. Así, montando espectaculares exhibiciones en espacios grandes y haciendo despliegue de creatividad, las reacciones en cadena -empleando las fichas de dominó- atraparon el interés de los espectadores, cautivándoles con el encanto quasi mágico que provocan, haciendo uso de ingenio y beneficiandose de otros elementos como el color (igual que lo hace un pintor con su paleta), la composición, la forma y las leyes de la Física y de la Mecánica, así como el ingrediente esencial del factor sorpesa. De modo que, el día del dominó o Domino day quedó instituido desde entonces; para lo cual, Weijers recluta cada año a jóvenes de entre 18 y 35 años, de ambos géneros, originarios de hasta 13 naciones diferentes, y quienes aplican en un estricto proceso de selección, los cuales –durante el verano-, pasan por un entrenamiento intensivo [de 8 semanas] para aprender a colocar correctamente las fichas, y armar las instalaciones que darán lugar a la exhibición; incluso para acompletarlas in situ y a contra reloj durante el mismísimo evento, trabajando en equipo y teniendo una experiencia única, inolvidable e invaluable.
Domino day, es transmitido en otoño por televisión a prácticamente todos los países de Europa occidental; y, generalmente, es un prominente destacado el invitado de honor comisionado para empujar la primera ficha y con ello desatar la enorme y masiva reacción en cadena (a la fecha Lionel Richie y Katie Melua, entre otros). No obstante, no se trata meramente de montar instalaciones porque sí. Cada año se elige un tema el cual es revestido con imaginación y creatividad (incluidos los anuncios de los patrocinadores que también entran dentro de la exhibición); pero, también con la meta de romper el récord de fichas caídas del año anterior, por lo que cada edición es novedosa, sorpresiva y llena de expectación; lo que redunda en un grado de complejidad y retos cada vez más altos; y, con ello, echar mano de ingenio, habilidad y destreza se convierte en una prioridad cada vez más requerida; para formar desde dibujos planos hasta formas tridimensionales, incluyendo paseos por el aire o por el agua, así como espectaculares acrobacias y estructuras.
Tensión, emoción, sudor, cooperación, paciencia, alerta, precisión, disciplina, buena actitud, disposición, buen ánimo, compañerismo, expectación y fe, todo ello, entra en juego cuando se trata del Domino day. Un despliegue de color, luz y movimiento continuo se ponen en acción el gran día. Las miradas de los más de 85 jóvenes participantes están completamente en suspenso, absortas en la voluminosa reacción en cadena; los rostros lucen tensos, casi sin respirar. Cuando una instalación funciona como estaba previsto todo el equipo celebra emocionado con gritos, risas y aplausos; pero, cuando no es así, escenas de llanto, lágrimas y abrazos de consuelo son captados en las pantallas de los televisores. Al tiempo que un conjunto de cámarasdan seguimiento al correr de las fichas, a las reacciones en cadena y a sus efectos, ofreciendo una perspectiva aérea y más cerrada para beneficio de los televidentes.
A la fecha se han realizado más de once ediciones del Domino day, desde los años 1990’s; sin contar los torneos realizados en los años 1980’s, también en Holanda, ni las imitaciones que países lejano-orientales como China, Japón y Corea del Sur han intentado hacer del evento que ahora es una marca registrada, y cuyos derechos pertenecen, por supuesto, a Weijers y a una connotada televisora holandesa. El récord de 2008 de esta práctica del Domino day ¡alcanzó un total de 4,345,027 fichas derribadas! y van por más para este año. No obstante, el resultado esperado de superar el récord anterior, viene a ser la añadidura, la ganancia o el premio; pues los jóvenes participantes, junto con los tele-expectadores, disfrutan al contemplar esperando por la sorpresa preparada, intrínseca en la construcción de cada una de las instalaciones, la cual va siendo revelada gradualmente al caer las fichas y al crear un efecto de belleza y magia, a través de la reacción en cadena.
Dios instituyó el Domino day espiritual. La enseñanza, de todo lo anterior, es inmensa e invaluable. Creo que la fascinación que provoca el Domino Day tiene que ver, por un lado, con la necesidad de innovar y romper con la cajita de las viejas costumbres, sacando al dominó de su caja de viejos paradigmas, lo que equivale a sacar la lámpara del almud y ponerla sobre el candelero(1). En todo caso, hemos sido instruidos en renovar el espíritu de nuestra mente(2). Por otro lado, se relaciona con el anhelo profundo de, con una sola acción simple, provocar que suceda tal efecto, bello y rimbombante; y, a través de este proceso, obtener un gran resultado, como cuando la luz alumbra a todos y brilla a través de las buena acciones, que posteriormente glorifican al Padre en los cielos(3).
Dios ama las reacciones en cadena y, por ello, reúne a sus hijos e hijas para provocarlas y ralizarlas; y esto no por mera diversión o emoción, sino con un propósito divino y alto: la salvación de la humanidad y que Él sea glorificado. Después de todo, desde el cielo, Dios tiene una perspectiva aérea que nosotros no tenemos y, paralelamente, también tiene el poder de hacer un close up a nuestro corazón(4). Él tiene la exclusiva del expectador, y la del que hace la magia, pues Él es quien hace posible que las cosas sucedan de una forma maravillosa. Él ha dispuesto las fichas y acomodado las instalaciones; y sólo está esperando que cada uno de nosotros empuje la ficha que le corresponde. No en balde está escrito Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas(5). Pensemos por un momento en Moisés enviado a Faraón por Dios, lo único que tenía a la mano era una vara, y cuantas veces la usaba en fe, se desencadenaban reacciones en cadena en el reino espiritual y natural. Ante la persecución de los egipcios, desató con ella el poder del viento solano, que sopló de tal manera durante la noche, al grado de hacer retroceder el mar, cambiándolo en tierra seca y dividir sus aguas. Después de esto el pueblo de Israel pasó victorioso, pero sus persecutores fueron confundidos y las ruedas de sus carros entorpecidas, sin poder avanzar. Moisés volvió a levantar su mano sobre el mar y al amanecer ellos quedaron atrapados por las aguas(6).
Así, para accionar nuestra ficha a fin de desatar una reacción en cadena y revelar el milagro, sólo tenemos que obrar por fe y para fe. Al igual que las fichas van cayendo una a una y desatan una reacción a otra, nosotros vamos de fe a fe. Porque en el evangelio la justicia de Dios [la cual Él imputa] se revela [de ambas formas] surgiendo de fe y guiando a la fe [manifestada a través del camino de fe que origina más fe]; como está escrito: Mas el [hombre] justo [y recto], vivirá y por la fe vivirá (7).
A lo largo de las escrituras podemos ver y entender cómo Dios ha desatado reacciones en cadena a través de sus profetas y de hombres y mujeres justos; preeminentemente, con el nacimiento, muerte y resurreción de su Hijo Jesucristo. Este maravilloso hecho que ocurrió hace ya más de dos mil años sigue teniendo efectos de reacción en cadena, impartiendo vida, y vida eterna, a través de muchas generaciones, naciones y pueblos (8). El principio no es complicado en sí mismo, sino más bien sencillo. Según Hechos de los Apóstoles, cuando Dios levanta a un miembro dentro de una familia, a través de Cristo, todos sus miembros son salvos(9). Así también, cuando Jesús se sacrificó y triunfó en la cruz, la familia de Dios obtuvo los beneficios.
Sin embargo, la Biblia instruye que las reacciones en cadena pueden operar en dos sentidos: para vida o para muerte, Porque ya que la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida(10) Se trata, pues, de descubrir el potencial en cada una de nuestras motivaciones, intenciones y acciones, las cuales desatarán una reacción en cadena y tendrán un efecto, para mal o para bien.
A lo largo de Hechos de los apóstoles podemos valorar la relación de los efectos de la reacción en cadena que provocó Cristo con su venida, muerte y resurreción. De hecho, el día de Pentecostés, fue el primer Domino day de la iglesia de Cristo, cuando estando los apóstoles reunidos, sopló una ráfaga de viento recio e impetuoso, que llenó toda la casa donde estaban sentados, y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose como efecto dominó, se posaron sobre cada uno de ellos y todos fueron llenos del Espíritu Santo(11). Como fichas de dominó cayendo una a una, ocurrió tal estruendo que una multitud acudió para ver de qué se trataba (12)–al igual que cuando millones de televidentes en toda Europa acuden a sus televisores para ser testigos del Domino day. Ellos hablaban a judíos de diferentes nacionalidades en su lengua nativa, acerca de las maravillas de Dios (13); participándoles de las buenas nuevas del mensaje de salvación y exhortándoles al arrepentimiento (14), Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame(15). Así, el resultado de la reacción en cadena fue que Sobrevino temor a toda persona; y los efectos que muchos prodigios y señales eran hechas por los apóstoles(16). Después, y en cuestión de horas, los seguidores se multiplicaron ¡llegando a 5000!(17).
Lo universal del Domino day estriba en que una ficha de dominó es accesible para todos no importa de qué cultura o nacionalidad se trate. Cada participante puede acomodar y disponer las fichas para crear reacciones en cadena, en equipo. Todos pueden cooperar entre sí, con una buena actitud, aunque provengan de orígenes distintos porque hay algo simple, fácil de usar y que no requiere pasaporte o la gran ciencia para echar mano de ello. Creo que Dios también ha dispuesto algo universal y sencillo en medio de su iglesia: el mensaje de salvación para todos los hombres; el cual imparte vida nueva y sin límites en Cristo. Cada creyente tiene esa ficha en su mano y puede usarla para desatar reacciones en cadena Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates (declares ser impropio e ilegal) en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates (declares legal) en la tierra, será desatado en los cielos (...) En verdad os digo: todo lo que atéis, prohibáis y declareis impropio e ilegal en la tierra, será atado y prohibido en el cielo; y todo lo que desatéis permitáis y declareis propio y legal en la tierra, será desatado y permitido en el cielo(18). De manera que nuestras acciones naturales crean un efecto dominó en el plano sobrenatural. Requerimos de sabiduría para hacer lo propio a fin de obstaculizar las reacciones en cadena que acarrean muerte y desatar las que traen vida. Pues cada uno tiene potencial para contribuir, a fin de hacer accesible la vida eterna a todo aquel que la requiera, con creatividad y discernimiento. A través de Cristo tenemos acceso al poder sobrenatural y la capacidad para desatarlo en bien de otros si tan solo usamos lo que tenemos, Por tanto confesaos vuestros pecados (vuestros deslices, pasos en falso, ofensas y fallos) unos a otros, y orad [asimismo] unos por otros para que seáis sanados y restaurados [en un tono espiritual de mente y corazón]. La oración eficaz (seria, de corazón y continua) del justo puede lograr mucho [tiene un poder tremendo disponible, dinámico para operar](19). La cooperación sincera y desinteresada; así como la honestidad y el servicio alegre contribuyen a la sanidad, restauración y edificación del cuerpo de Cristo, Su iglesia.
Construyendo con excelencia. La construcción de una instalación de dominó para crear reacciones en cadena abarca muchos otros aspectos como la calidad del material, el color y el tamaño con que se fabrica las fichas; la distancia y la disposición en medio de ellas y la seguridad. Si durante la construcción de una instalación de dominó se llegara a caer una sola ficha, digamos accidentalmente, se tendría que comenzar desde el principio, pues una sola ficha potencialmente podría desatar tal reacción en cadena, antes de tiempo, y así arruinar toda la exhibición. De modo, que al tratarse de un trabajo meticuloso, disciplinado y de alta precisión, se requiere asegurarlo. La gigantezca instalación debe estar intacta y completamente en pie para el gran día. Por eso no todo se restringe a piezas de dominó y elementos mecánicos, pues el valor principal para que todo funcione bien en el Domino Day son los jóvenes encargados de montar las instalaciones guiados por la experiencia de Mr. Domino -y su equipo-;quien tiene los planos del proyecto y la experiencia para montar y dirigir la exhibición. En su estamento para los Constructores de Dominó, Weijers señala – “Ser un constructor de dominó es una experiencia única en la vida. Es trabajo duro, frecuentemente, de manos y rodillas; y requiere de un enorme monto de concentración, dedicación y estamina. Para el Domino Day, los constructores deben tener 18 años de edad cumplidos, hablar inglés y ser capaces de aguantar durante el periodo entero de construcción en la locación. Hay muchos otros requerimentos, tales como manos firmes, paciencia infinita, inmunidad al estrés y ser capaz de concentrarse por largos periodos de tiempo. Además, buena comunicación, aptitudes para el trabajo en equipo y ser capaz de colaborar con un equipo internacional, son absolutamente necesarias. Tenemos un estricto procedimiento de selección”. En una palabra, lo que pide Weijers es excelencia. Madurez, docilidad para dejarse guiar y disposición para aprender son cualidades indispensables para llevar a cabo una empresa de esta índole. Y eso que –dicho sea de paso- sólo se trata de un proyecto temporal, cuya construcción poseerá cierto encanto, pero tendrá la vigencia de unas pocas horas. No es gratuito que el mismo Weijers se ha aliado de profesionales en organización, comunicación, así como de expertos en la realización y construcción de proyectos a escala. El Domino day, no surge de la mera improvisación o de simple inspiración, sino de un largo y arduo proceso de planeación, logística y diseño, dentro del cual se desarrollan conceptos y se exploran innovadoras formas y posibilidades, para desarrollar nuevas técnicas y efectos especiales, los cuales eventualmente serán implementados en los proyectos; de tal manera que estos sean desarrollados, digitalizados, esquematizados y simulados para su posterior construcción. De hecho, el Domino day representa una especie de laboratorio para lograr proyectos más ambiciosos. No por nada, Weijers también ha fundado su propia empresa Weijers Domino Productions, la cual se desempeña, sobre todo, en el ramo publicitario y experimental.
Ahora ¿piensas que Dios requiere algo menos que esto para edificar el cuerpo de Cristo? La respuesta es ¡No! Puesto que el Señor está edificando algo eterno, demanda excelencia en todo lo que somos y en todo lo que hacemos. El reino de los cielos no tiene lugar para la mediocridad. Dios nos ha otorgado poder y autoridad para edificar y plantar(20); requerimos desempeñar la labor de servicio con obediencia, amor y entrega; compromiso y fidelidad; buena actitud, gozo y buen ánimo; sacrificio, preparación y disciplina; paciencia, paz y tolerancia; bondad y benignidad; mansedumbre, dominio propio y autocontrol (21). Todos estos son signos de madurez, la cual sólo se adquiere a través de la práctica. No por nada está escrito Servid al Señor con alegría(22). Servir sin quejarse, con gozo interior y sonrisa exterior; soportando las desaveniencias con buen ánimo y mansedumbre; ocupándose de ayudar a otros más que a los propios intereses; siendo dócil al liderazgo y mostrando siempre disposición para cooperar; todos estos son signos de aptitud para el servicio. Es importante tenerlo en cuenta, porque Dios tiene un plan maestro, su Domino day no surgió de la mera improvisación. Hay un objetivo que alcanzar y una forma precisa para hacerlo. Por eso Cada uno tenga cuidado cómo edifica encima. Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es Jesucristo(23). Si realmente queremos ser efectivos, lo importartante no es qué